Hoe komt God tot zijn doel met deze wereld? Wanneer ingrijpende gebeurtenissen ons persoonlijke leven raken, kan een vraag zoals deze omhoog komen.

Schok 1: God spreekt

Persoonlijk ervaar ik vaak in mijn leven, hoe ontregelend het spreken van God kan zijn. Zo zijn er Bijbelteksten die bij de eerste oogopslag al schokkend zijn en vervolgens nog een hele tijd naklinken. Een voorbeeld van zo’n Bijbeltekst is 1 Samuel 8:7:

“Doch de HEERE zeide tot Samuël: Hoor naar de stem des volks in alles, wat zij tot u zeggen zullen; want zij hebben u niet verworpen, maar zij hebben Mij verworpen, dat Ik geen Koning over hen zal zijn.”

Telkens wanneer ik deze tekst lees, voel ik opnieuw de schokken in mijn lijf. Het volk Israël vraagt om een koning en Samuel voelt zich hierdoor gekwetst. De HEERE zegt echter dat in de eerste plaats niet Samuel, maar Hijzelf hier wordt verworpen. Het verzoek om een koning is in feite een publieke verwerping van God, verpakt als een beleefd verzoek.

Schok 2: God laat Zich verwerpen

Hoe reageert God op deze verwerping? Als reactie van God, zou ik verwachten dat Hij toornig zou worden en de rebellie zou bestraffen met geweld. Deze primaire reactie zou echter aan het grote doel voorbijgaan. Gedreven door zijn innerlijke liefde, heeft God het doel om door het contact met Israël, contact te krijgen met de wereld. Hij wil zijn liefde tonen en delen. Hij wordt echter als reactie, door Israël (en daarmee ook de Wereld) verworpen. Bestraffing hiervan zou de mogelijkheid tot liefde echter wegnemen. Het schokkende is dat God een andere weg kiest om Zijn liefde wel te kunnen geven: Hij laat zich verwerpen.

Schok 3: God komt tot zijn doel door de verwerping.

Welke bedoeling heeft God met Zijn verwerping? God wil aan het volk tonen dat het verwerpen van Hem, vervelende gevolgen heeft. Israël krijgt de koning waar ze om gevraagd hebben en belandt in de problemen. Tegelijk gebruikt de HEERE deze koning ook voor zijn eigen doel. Hij verkiest David tot Messiaanse koning, en van David is het slechts een kleine stap naar de komst van Jezus, de Koning der Joden [1]. Als Zoon van God vertegenwoordigt Hij God en in Hem wordt de verwerping van God pijnlijk zichtbaar. Daarnaast vertegenwoordigt Jezus als Koning Zijn volk en draagt Hij de pijnlijke gevolgen van de zondige rebellie van het volk. Tegelijkertijd is Hij het geschenk van God aan Zijn volk. In het lijden van de Messias wordt Gods liefde voor de wereld zichtbaar (Johannes 3:16). Bij het kruis telt alles op; dwars door de pijn heen komt God tot Zijn doel.

הַטּוֹב

Het Goede,

Gert Jan

[1] Henk Poot, De Koning der Joden: Verkenningen in het Nieuwe Testament vanuit het perspectief van Israël (Heerenveen: Barnabas, 2003), 27–33.

Titelfoto: Circe Denyer, Couronne d’épines, CC0 1.0.