Wat is het doel van de staat Israël? Binnen Israël zelf wordt daar heel verschillend over gedacht [1].

Doel 1: Gelijk aan de volken zijn

De zionistische beweging ontstond als reactie op eeuwenlange vervolging en streefde naar een Joodse staat als veilig thuisland. Vanaf het begin leefden binnen deze beweging echter twee verschillende idealen.

Het eerste ideaal was om “gelijk aan al de volken” te zijn: een moderne seculiere staat, gebaseerd op moderne seculiere waarden. Opmerkelijk genoeg is dit doel verbonden met een Bijbeltekst die juist spreekt over de verwerping van Gods koningschap (1 Samuël 8:20). Bij de oprichting van de staat Israël was dit seculiere perspectief binnen het zionisme dominant.

Doel 2: Licht van de volken zijn

Binnen de zionistische beweging leefde echter ook een tweede ideaal: Israël moest een licht van de volken zijn. Dit perspectief is gebaseerd op religieuze waarden en ziet de staat Israël vanuit een theologisch kader. Daarbij wordt verwezen naar Jesaja 42:6:

“Ik, de HEERE, heb u geroepen in gerechtigheid, en Ik zal u bij uw hand grijpen; en Ik zal u behoeden, en Ik zal u geven tot een Verbond des volks, tot een Licht der heidenen.”

Ongeveer zeventig jaar na de oprichting van de staat Israël is het religieuze perspectief veel sterker geworden. Een meerderheid van de bevolking ziet de staat Israël inmiddels als door God aan het Joodse volk gegeven. Daardoor worden de idealen van de oorspronkelijke seculiere zionisten steeds meer verdrongen.

Weging: Met de Geest gezalfd zijn

Om deze twee perspectieven tegen elkaar af te wegen, noem ik enkele punten:

1. De onevenredige kritiek van de Verenigde Naties op Israël laat juist zien dat Israël niet als “één van de volken” wordt behandeld. Israël wordt aan hogere morele maatstaven gehouden. Daarmee bevestigt de internationale gemeenschap onbedoeld juist dat Israël een moreel gidsland behoort te zijn: een licht van de volken.
2. Er ontstaat tegenwoordig een andere staat dan de seculiere zionisten oorspronkelijk voor ogen hadden. Rabbi Kook zei hierover: “De Goddelijke Geest overheerst in hun verlangens zelfs tegen hun eigen wil in.” Vanuit dit perspectief gebruikt de Geest van God zelfs het seculiere zionisme om de staat Israël tot stand te brengen, zodat het volk uiteindelijk zijn roeping kan vervullen: een licht voor de volken zijn.
3. Naar mijn beleving wordt de relatie tussen de Geest en de staat Israël zichtbaar in de nauwe verbondenheid tussen de Messias en het Messiaanse volk. Daarbij gaat het om de lijdende Knecht van de HEERE, Die met de Geest gezalfd is (Jesaja 61:1) om licht van de volken te zijn.
4. Deze relatie tussen de Geest en de staat Israël wordt ook zichtbaar in het groeiend aantal Joden in Israël dat in Jezus gelooft. Deze Messiaanse gelovigen zijn, zoals hun naam al uitdrukt, met de Geest gezalfd (Ezechiël 36:27, 36). Ook daardoor wordt Israël steeds meer een licht van de volken.

Concluderend, de Geest werkt ernaartoe dat de staat Israël tot zijn doel komt: licht van de volken zijn.

הָאוֹר

Het Licht,

Gert Jan

[1] M. Brenner, “A State Like Any Other State or a Light Unto the Nations?” Israel Studies 23, no. 3 (2018): 3–10.

Titelfoto: The State of Israel, Flag of the State of Israel , 2015, CC BY-SA 4.0.